企业信息

    濮阳县海通乡旺客来雕塑门市部

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  • 公司认证: 营业执照已认证
  • 企业性质:有限责任公司
    成立时间:2018
  • 公司地址: 河南省 濮阳 濮阳县 海通乡 王月城村
  • 姓名: 王广瑞
  • 认证: 手机未认证 身份证已认证 微信已绑定

    河源天壶 河南旺客来雕塑厂家

  • 所属行业:石材 石雕工艺品 景观雕塑
  • 发布日期:2019-07-29
  • 阅读量:140
  • 价格:面议
  • 产品规格:不限
  • 产品数量:9999.00 个
  • 包装说明:不限
  • 发货地址:河南濮阳濮阳县海通乡  
  • 关键词:河源天壶

    河源天壶 河南旺客来雕塑厂家详细内容

    中国现代金属雕塑是受到西方现代金属雕塑的深刻影响而逐渐发展成熟起来的。而西方现代金属雕塑以坚持形式主义美学原则为根本的特征,以发掘金属材料本身的内涵和对于空间形式的探讨为中心内容,注重原创性,回避主题内容对作品的影响。这就是说,现代金属雕塑的关注点在于雕塑本体,追求艺术的“自律”,与形式无关的一切思想性、文学性的内容原则都被抛弃。
    河源天壶
    不锈钢天壶雕塑 天壶悬空的原理是什么
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    河源天壶
    在现代金属雕塑对空间观念的探索与创新的具体实践中,除了上面讲的对于内空间和负空间的探索以外,还有一种空间的认识是通过对传统雕塑量感和体积的否定来实现的。
    传统雕塑注重以实体的形式大限度地**空间,讲究雕塑表面团块的处理和量感的体现;而通过对雕塑量感和体积的否定,把原本丰满坚实富有张力的雕塑表面改变为干瘪的、缺乏量感的凹凸不平的形体,则是从另一个角度否定了传统雕塑的空间观念。
    如果说,前文对于内空间和负空间的探索是现代金属雕塑在空间认识方面的宏观探索的话,那么这里提出的对量块和体积的否定则是其对空间观念的微观探索。
    在对空间进行探索的艺术家中,阿尔贝托贾科梅蒂( AlbertoGiacometti)是具有*特风格的一位。他把雕塑一向注重的量感和体积等因素人为的排斥掉,而留下的则是较为有限的空间,这样使得他的作品远离现实的表现主义造型风格而敏锐地表达了内心的躁动。那些瘦长的人体,被风化的坑坑洼洼、粗糙的建筑,僵直畸形的人物形象,被一片孤寂清冷所包围,人物外形完全脱离现实。
    可以说作品所表现的并非现实生活中的人物形态,而是作者本人对世界的看法和认识:冷漠、孤独、歧视、疏离,以及他对那个特定时代的一种既无力扭转,也无力阻止的清醒的绝望作品对空间的作用显示了存在主义的哲学思想,在形体上也显示了对量块和体积的否定与颠覆。
    天壶有两个看点
      一,整个壶是悬在空中的, 从外表看不到任务支撑壶或吊装的东西。
      二,水源源不断从壶中流出来,却看不到任务进水的地方,感觉好像**里的神物一样,壶里有取之不尽的水。
    玻璃钢材料作为近快速发展的材料,得到了快速的发展,玻璃钢容易加工,不锈不烂,流水天壶雕塑,不需油漆。我国已广泛采用玻璃钢制造各种小型汽艇、救生艇、游艇,以及汽车制造业等,节约了不少钢材。在今天,玻璃钢也被大量应用在人们的生活方面,人们亲切地把它叫“玻璃钢”,由于它的某些特殊品种仍能保留许多玻璃的优点,如透明性 ,于是人们用它作为窗户玻璃,既能遮挡阳光中的紫外线,又能使居室明亮。人们还把它用来制作各种坚固耐用的生活日常用品。如浴具、厨房用具、梳洗用具等。
    二是形式主义至上的艺术以抽象为主要特征,而抽象艺术存在着操作的简易性和艺术语言的有限性,西方现代金属雕塑在这个方面已经尝试了将近半个世纪,留给中国现代金属雕塑的发展空间太小。抽象艺术是作为机械文明在意识形态上的反映而产生和发展的,与现代工业的进步密切相关,而当代中国处于一个多元化影响的时代,发达与落后并存,拥挤、嘈杂的环境使人很难联想到工业社会的整齐与简洁,因而不存在抽象艺术发生发展的视觉体验基础。
    河源天壶
    中国现代金属雕塑进入20世纪90年代以后,开始了传统文化精神的回归与觉醒,注重中国传统雕塑的思想内涵和精神意义的发掘和研究,用以在这个**一体化趋势不断加强的世界中保持自身的独立和存在。
    但是,有一个现实性的问题是中国现代金属雕塑家不可回避的,简单地说就是目的与手段的问题。中国现代金属雕塑向传统雕塑学习,吸收和还原中国传统雕塑的思想内涵和精神意义,不管理论有多么高深,意义有多么进步,影响有多么深远,归根到底其实是一种手段,而不是终目的。
    正如本书引言中所写到的:时代性是雕塑艺术价值判断的重要衡量标准,雕塑家的思想观念和创作实践是不可能脱离时代而独立存在的。因此,体现我们所处的这个时代的精神内涵和文化意义才是对传统学习和借鉴的终目的。就是说,在中国现代金属雕塑对中国传统雕塑的学习的问题上,应该注意避免“本末倒置”、不能为“学习”而“学习”,把“学习”这个手段当作终目的去追求,或者单纯地学习和借鉴传统文化艺术精神,而是应该明白学习传统的意义在于让传统文化发生现代转向,将传统文化与现代人的思想和意识相结合,解决现代人的问题,体现现代人的精神需要与价值立场。
    展望的金属雕塑作品《假山石系列》就是用传统符号表现当代文化的典型。他对于中国传统雕塑的继承和学习主要体现在两个方面。
    是中国传统雕塑题材选择的广泛性特征。与西方雕塑注重表现人和人体的观念不同,中国传统雕塑相对而言偏重于表现物:动物、山水、风物、传说、生活场景等,一如陕西西安西郊中堡村出土的《山池形水孟》,山、水、树、桥等因素共同出现在雕塑中,宛如一幅山水画,栩栩如生。对于“假山石”这种题材的选择,应该就是受到以上思想的影响。
    二是道家思想阴阳对立统一的观点。受到这种观念的影响,中国传统雕塑注重雕塑与环境、实体与空透的对比,在动与静疏与密、紧与松、含与露之间体现出一种深远的哲学意味。这应该是作者选择“假山石”作为造型母语的又一个原因。
    “假山石”系列雕塑在体现传统雕塑影响的同时,也显示出艺术家并不是单纯的学习和复制传统,而是将传统转化为一种现代语言来思考当代社会的文化问题。作品以抛光的镜面不锈钢为材料,通过自然主义复制的手法,体现出艺术家对急剧变化的中国社会的强烈关注,开拓了一个意义深刻的当代文化课题,即假山石所代表的古典文化在当代社会生活中的作用问题,具有很强的文化针对性。
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